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        <title>Terra - RSS - João Carlos Salles</title>
		
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		 <description>Últimas notícias - João Carlos Salles</description>
        <language>pt-br</language>
        <copyright>Copyright 2000-2008 Terra Networks, S.A.</copyright>
        
		
				<category>Colunistas</category>
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            <title>Terra - RSS - João Carlos Salles</title>
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        <webMaster>ednot@terra.com.br (Editoria de Noticias)</webMaster>

 
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[O pardo]]></title>
			<pubDate>Tue, 08 Jul 2008 07:38:00 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[O pardo parece estar entre o nada e ninguém. Como categoria, habita o reino das coisas difusas, servindo pouco para discernir ou localizar pessoas. ]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[O prazer do texto]]></title>
			<pubDate>Tue, 17 Jun 2008 09:17:12 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[Anos atrás, um aluno do curso de filosofia da federal vangloriou se por ter conseguido se formar sem ter lido um livro inteiro sequer. Ora, isso dificilmente seria possível nos dias de hoje. Em quase todo país, houve uma mudança considerável na concepção dos nossos cursos e no perfil profissional de nossos egressos.]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[Duas praças]]></title>
			<pubDate>Tue, 10 Jun 2008 08:55:03 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[Filosofia e Sociologia no Ensino Médio ]]></title>
			<pubDate>Tue, 03 Jun 2008 10:37:41 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[Algumas notícias precisam ocorrer mais de uma vez. É o caso do retorno da filosofia e da sociologia ao ensino médio, retorno cujo arco nunca se fecha.]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[O papagaio de Olga ]]></title>
			<pubDate>Tue, 27 May 2008 15:15:53 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[Yosuke Nakamura conseguiu voltar para casa. Repetiu seu nome e endereço (segundo uma reportagem, "insistentemente") para os policiais que o resgataram, e a repetição surtiu efeito. Deu informações oportunas para as pessoas certas, considerando se que estava perdido. Para a polícia japonesa, foi fácil conferir que, de fato, há uma família Nakamura no endereço tão repetido, e também que tal família havia mesmo perdido um papagaio.]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[A Forma Improvável (parte 5)]]></title>
			<pubDate>Tue, 29 Apr 2008 07:55:48 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[O tempo em Drummond é "de roer até os mortos". No poema, o tempo modifica lentamente o sentido das proposições que repete, comprometendo sua verdade e sua consistência. E nada mais natural, afinal de contas, uma das exigências formais da correção dos discursos costuma importar na supressão do tempo. A repetição não conserva, dissolve.]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[A Forma Improvável (parte 4)]]></title>
			<pubDate>Tue, 22 Apr 2008 16:08:57 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[Como se concretiza o tempo do amor no poema? Por quais imagens caracteriza se no poeta a presença de um amor fora do tempo?]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[A Forma Improvável (parte 3)]]></title>
			<pubDate>Tue, 15 Apr 2008 07:57:52 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[Um poema pode ser lido como um discurso, uma peça retórica que justifica, detrata ou elogia. Como discurso, dirige se a alguém, sendo de esperar se que, poema de amor, esse alguém seja a pessoa amada. Porém, assim como O Banquete não é uma descrição de enlevos amorosos, "Campo de Flores" não é um poema de amor. A pessoa amada nele comparece um só momento como interlocutora. Ela está presente, faz parte do público do discurso, é também objeto da persuasão ante ou pós orgástica que o caracteriza:]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[A Forma Improvável (parte 2)]]></title>
			<pubDate>Tue, 08 Apr 2008 07:50:26 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[Se temos que restituir ao poema um contexto, situá lo e recuperar o sentido de seus vocábulos, podemos com pleno direito servir nos apenas de outros poemas nascidos do mesmo fluxo poético e esclarecedores, pelo uso, de seus signos. Um jogo ascendente de prioridades assim se estabelece da obra de Drummond a "Campo de Flores", com passagens privilegiadas por Claro Enigma (livro de sua ocorrência) e "Notícias Amorosas" (grupamento próximo ou diferença específica). Neste sentido, momentos próprios ...]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[Apresentação de A Forma Improvável]]></title>
			<pubDate>Tue, 01 Apr 2008 07:58:02 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[Se abril é o mais cruel dos meses, melhor quando ele chega é ficar passando a chuva em um lugar bem protegido. Escolho assim passar este mês em companhia de um texto antigo, um texto de cerca de 15 anos atrás, aqui apresentado em partes. Trata se de "A Forma Improvável", um comentário ao poema de Drummond "Campo de Flores", em lembrança de meu amigo Albérico Motta.]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[Em busca de Eder Sader e Raul Villa ]]></title>
			<pubDate>Tue, 25 Mar 2008 14:39:39 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[Quando Eder Sader retornou ao Brasil em 1979, após longo exílio, agentes do SNI o cumprimentaram, com ironia ameaçadora: "Como vai, Raul Villa?" Estariam dizendo, mais ou menos, sabemos quem você é, conhecemos sua identidade, seu codinome.]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[Nadar e Dirigir]]></title>
			<pubDate>Tue, 18 Mar 2008 10:58:37 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[Quando digo que não sei nadar, as pessoas me dirigem um olhar de comiseração, uma pena tornada ainda maior quando têm em conta que, em minha idade, o exercício mais apropriado não é bem a natação, mas sim a hidroginástica. Devem imaginar me desvalido, ameaçado pela sorte e pelas piscinas. Nesses casos, amigos pressurosos afirmam a importância e a urgência do aprendizado, e se dispõem até a ensinar me   por vezes, com técnicas estranhas, como a de meu amigo Júlio, segundo a qual devo primeiro ...]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[Sobre Células e Argumentos]]></title>
			<pubDate>Tue, 11 Mar 2008 15:23:49 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[O debate sobre o uso de células tronco adquire contornos semelhantes ao debate sobre a pena de morte. Eles resvalam facilmente para a retórica e, muitas vezes, para o oportunismo.]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[A Morte de Hamelin ]]></title>
			<pubDate>Tue, 26 Feb 2008 08:00:45 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[O centenário da morte de Octave Hamelin passou em branco. Viveu, é verdade, já um tanto fora de seu tempo, ou melhor, reativo às tendências mais fortes do trabalho intelectual. O necrológio de Hamelin, feito em setembro de 1907 por seu grande amigo Émile Durkheim, é um documento único, dorido, do laço íntimo entre dois grandes homens, que se admiravam e se compreendiam, conquanto representassem duas linhas de força na vida universitária francesa.]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[Linguagem e Arte Seqüencial]]></title>
			<pubDate>Thu, 21 Feb 2008 14:45:51 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[A linguagem dos quadrinhos me fascinou por muito tempo. A sutileza do traço, os recursos narrativos, a economia de certas histórias (algumas sombrias), tudo isso me tocava com uma força extraordinária. E, também, em torno das revistas, todo um mercado se realizava, aproximando garotos sedentos por revistinhas de bairros os mais distantes em Cachoeira, no interior da Bahia.]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[A Filosofia e seus Encontros]]></title>
			<pubDate>Thu, 21 Feb 2008 15:45:09 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[No final deste mês de fevereiro, encerra se a submissão de trabalhos para o XIII Encontro Nacional de Filosofia da ANPOF, que se realizará em Canela, na serra gaúcha, de 6 a 10 de outubro de 2008. Para relembrar esse prazo e convidar os colegas da comunidade filosófica nacional a visitarem a página da ANPOF (]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[Bobby Fischer]]></title>
			<pubDate>Tue, 22 Jan 2008 07:59:46 -0300</pubDate>	
            <link>http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI2258165-EI7485,00.html</link>
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			<description><![CDATA[Boris Spassky disse, certa feita, que o jogo de xadrez seria como a vida. A afirmação é trivial. O xadrez encenaria a guerra, a luta, a vitória, o fracasso, a morte. Mesmo verdadeira, a analogia é pobre, diz pouco, quase como se revelasse algum possível distanciamento, algum ceticismo ante um simulacro.]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[Uma quase resenha de A Experiência Indizível ]]></title>
			<pubDate>Wed, 20 Feb 2008 16:15:40 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[1. 

No curto prefácio de um livro fascinante, Wittgenstein's Logical Atomism, James Griffin nos antecipa que considerará apenas algumas partes do Tractatus, a saber, as que lhe pareciam de maior interesse filosófico. Ora, à primeira vista, assim enunciada, uma tal opção de leitura parcial soa asfixiante e mesmo inverossímil, ainda mais por voltar se a um livro de cerca de oitenta páginas. Entretanto, talvez Griffin estivesse reconhecendo uma circunstância ineludível para quantos pretendam ...]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[A lista de São Pedro]]></title>
			<pubDate>Tue, 23 Oct 2007 18:27:22 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[É quase um lugar comum representar o céu como puro tédio. Nada mais falso. O céu é festa interminável e das boas. Difícil é entrar lá. Além das obrigações de praxe, o espírito insidioso de São Pedro, através de edital próprio, acrescentou uma lista de leituras obrigatórias, sem as quais nem o mais benemérito e piedoso dos cristãos tem a mínima chance de ingresso. Para dificultar as coisas, a lista é secreta. Apenas após algum esforço, conseguimos descobrir um que outro item, bem como a punição ...]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[Linguagem e Morte]]></title>
			<pubDate>Tue, 16 Oct 2007 07:58:32 -0300</pubDate>	
            <link>http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI1992002-EI7485,00.html</link>
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			<description><![CDATA[A linguagem e a morte são nossos espelhos. Dispõem de nós e nelas nos reconhecemos, como se nos lembrassem ambas um destino incontornável, uma limitação, uma finitude. ]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[Inteligência e caráter]]></title>
			<pubDate>Tue, 25 Sep 2007 08:05:41 -0300</pubDate>	
            <link>http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI1935375-EI7485,00.html</link>
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			<description><![CDATA[Inteligência é destino. Pode ser construção também, é claro, mas é bagagem, fardo próprio, em importante medida. O problema, a diferença são os modos de usar, o que se faz com o pouco ou o muito que se tem. Na melhor das hipóteses, é começo de conversa, nunca devendo ser objetivo, meta, ponto de chegada. Em suma, não é valor.]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[Filosofia no Brasil (terceira parte)*]]></title>
			<pubDate>Tue, 11 Sep 2007 08:03:02 -0300</pubDate>	
            <link>http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI1896302-EI7485,00.html</link>
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			<description><![CDATA[Em meio a novas condições para o trabalho em filosofia, podemos listar alguns desafios. Em primeiro lugar, tendo alcançado grande êxito em firmar uma comunidade nacional de pesquisadores, o sistema de pós graduação, premido pelas mesmas forças que o impulsionaram até aqui, precisará encontrar respostas próprias para um novo desafio, o da internacionalização, de sorte que ela expresse excelência e não um exercício subserviente que venha a desnaturar nosso trabalho.]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[A filosofia no Brasil (segunda parte)*]]></title>
			<pubDate>Mon, 10 Sep 2007 18:51:42 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[Temos agora o luxo de afirmar o efetivo trabalho filosófico no Brasil. E isso pode ser descrito de modo objetivo. No Brasil, assim em diversas áreas da filosofia como em diversas regiões do país, estão dadas as condições para uma formação autônoma e completa   o que se traduz especialmente na produção regular de Dissertações e Teses de qualidade. E, por já existir efetivamente, cumpre até evitar predicar o que deva ser, mesmo cabendo cobrar, em qualquer de suas formas, que o seja com qualidade. ...]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[A filosofia no Brasil   primeira parte*]]></title>
			<pubDate>Mon, 10 Sep 2007 18:49:51 -0300</pubDate>	
            <link>http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI1860616-EI7485,00.html</link>
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			<description><![CDATA[A Bento,  

nosso melhor exemplo 







Em 1968, Bento Prado Júnior foi chamado a escrever sobre a filosofia no Brasil. Logo ao início de seu texto, confessa se diante de "tarefa particularmente embaraçosa". Como falar afinal da filosofia no Brasil, se incerto que tal houvesse   ao menos, em sentido próprio e autêntico? A filosofia, por estas terras, não teria ainda registro de nascimento, pois, ao contrário da nossa literatura nacional, não conformaria um sistema, quando enfim "ler um autor ...]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
        </item>
	

		  
		  
		 <item>
            <title><![CDATA[Algumas cenas do caos aéreo]]></title>
			<pubDate>Tue, 31 Jul 2007 08:09:43 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[Nesses dias, passei mais tempo que o humanamente desejável em aeroportos, com resultados estranhos. Antes temia decolagens, pois as julgava um atentado contra a natureza. Agora, temo pousos, sempre com a sensação de que a aeronave, um bólido, está descendo muito rápido.]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
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            <title><![CDATA[O Bar e a Eternidade]]></title>
			<pubDate>Tue, 17 Jul 2007 08:01:05 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[A memória falha. Serve exatamente para falhar. Mas lembro agora, um tanto vagamente, de alguém ter dito certa feita que sonhava com entrar no bar do Waldorf Astoria dizendo simplesmente "o de sempre". Pode ter sido o Paulo Francis, ou não. Pouco importa. Em se tratando de bar, tudo é meio obra do acaso, mesmo com sabor de eterno.]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
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            <title><![CDATA[Colcha de fuxicos]]></title>
			<pubDate>Tue, 03 Jul 2007 08:04:26 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[A Bahia, dizem alguns, é lugar propício à fofoca e ao boato, como costuma acontecer em sociedades mais tradicionais. Há semanas, por exemplo, corre entre nós o boato da morte de ACM, boato que vem de todos os lugares e se propaga com enorme velocidade. E, com a propagação, cresce em fantasia   como na convicção de que já estaria morto, mas que, em pura cisma conspiratória, a notícia só seria revelada ao 2 de julho, dia da independência da Bahia, quando até o sol (até o sol!) é brasileiro.]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
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            <title><![CDATA[Filosofar é preciso]]></title>
			<pubDate>Tue, 26 Jun 2007 08:53:39 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[Texto de apresentação do primeiro volume da Coleção Filosofar é Preciso, da Editora Loyola.]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
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            <title><![CDATA[A fila e a torpeza bilateral]]></title>
			<pubDate>Tue, 27 Feb 2007 08:10:46 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[O conto do vigário é o exemplo clássico da torpeza bilateral. São várias as versões e modos, mas, tipicamente, o vigarista profissional se aproveita da pretensa esperteza dos amadores   normalmente honestos, mas vigaristas pequenos e de ocasião. Iludidos pela promessa de um ganho fácil, os lesados (também torpes) acabam por ter o maior prejuízo. ]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
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            <title><![CDATA[Da vantagem de ter inimigos]]></title>
			<pubDate>Mon, 12 Feb 2007 08:04:25 -0300</pubDate>	
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			<description><![CDATA[Livros de auto ajuda e similares são micro tratados de moral aparente. E são tanto mais bem sucedidos quando, simulando novidade, dizem ou traduzem o que há muito deveríamos saber. Operam, assim, como condimentos, contra um fundo de vulgar sensaboria, diante do qual fingimos ser humanos.]]></description>
			<category><![CDATA[João Carlos Salles]]></category>	
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